（100）-阴阳论篇之三阳者、阴阳消长之病证、四时病死之期
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也。如专於Y而不能枢出於yAn，是少yAn之气绝於内矣。闵士先曰：手太Y主气而上属於天，故止与太yAn相合，与肾藏膀胱之水相合，与足太Y之地气相合，与馀气则不相合矣。 7.「三Y者，六经之主也。交於太Y。伏鼓不浮，上空志心。」三Y讲的就是太Y。太Y是六经之所主，这是气血的源头，所以太Y很重要。太Y脉正常情况下是缓而有力的，它在皮肤与骨的中间。脉只要下沉，都代表病已入蒆，往里走；脉如果是浮起来的，则表示病邪在表。 *三Y者，五藏六经之所主也。五藏内合五行，五行者木火土金水火，地之YyAn也。太Y者，脾土也。三Y之气交於太Y，犹六气之归於地中，燥胜则地g，暑胜则地热，风胜则地动，Sh胜则地泥，寒胜则地裂，火胜则地固。故脉伏鼓而不浮，乃六气伏鼓於地中而不浮於外，是以上空志心，谓不及於心肾也。莫子瑜曰：先天之气从水火而化生五行，是六气乃心肾之所主，因伏鼓於地中，是以上空志心。 8.*「二Y至肺，其气归膀胱，外连脾胃。」此言二Y之气上通於天，下归於泉，中连於土也。二Y者，少Y也。少Y主水，二Y至肺者，肺肾之相合也。其气归膀胱者，YyAn雌雄之也相应。外连脾胃者，水津通贯地中也。上节言太Y之土气不及於心肾，此言二Y之气复通贯於地中，盖言少Y之气与手足太Y足太yAnyAn明之相类也。 9.「一Y独至，经绝，气浮。不鼓，钩而滑。」厥Y脉是肝的脉。正常的肝脉是在肝的位置，它有一点点弦，但缓而有力——因为有胃气，缓就是一息五至左右。「钩而滑」是真臓脉的脉象。真臓脉出现时人都会Si的。 *一Y者，厥Y也。厥Y为Y中之生yAn，