智慧的激浪(02)
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慢所执持故,别另有记,别有解说。 世尊,我一时住在阿兰若,树林之中。 当时有很多b丘也住在林中,与我住很近。 我看这些b丘,在日後时分,转转聚集在一起。依自己所得的现观,各说种种相法!我就别得记下来他们的所解。 於中一类,有得蕴故。 得蕴就是得到五Y之法。 五Y为一念。 [sE受想行识为五Y。] 得到五Y相的缘故,得五Y之启动,得五Y灭之故,得五Y作证之故,特别的记下来他们的见解。如此一类而得到五Y法的缘故? 又有一类得处之故。 安住於法内,而有处所。 便不乱心,而住於法中。 又有一类得缘起之故,当知也是一样的! 缘起是因缘法,知有缘起,因缘推动一切,一切疑迷,有了来去之解说。看得清清楚楚的,一切离不开因缘。 又有一类,得到食之故,食就是吃饭。要吃素,还是只吃三净r0U。吃也有道法! 由得食故,得食相故,得食起故,得食尽故,得食灭故,得食灭作证故,记下来个别的情况,所有的见解。 有有一类,得到谛故。