第63章 带坏了

何白水——异圣如何炼成》和相对薄上许多的《东陆剧变》都读了一遍。

    之后，他对师父的所作所为，总算有了一个足够全面的认识。

    虽说过去听容西风、贺敬文描述过很多，但此时能够从一种相对低情绪化的介质上了解到异圣的经历，仍让他感到颇为新鲜。

    不过由于晋先生的一番话，故而此时读完之后，张灵溪倒也没什么特殊的感想。

    两本书读完，他也没有找到什么与胸前玉牌、血肉灾厄经等相关的线索。毕竟两本书虽好，但更多着力于特定重要事件，也不可能事无巨细。

    而且与自己所知相比，书中也有很多错漏，比如其内只记载了异圣的一个徒弟，还有头有尾地书写了何白水与容西风因为理念差异而交恶的故事，写得好像他当场见过他们吵架一样。

    知道这一点后，张灵溪也放弃了在浩瀚书海中寻找方向的打算。

    与其耗费时间在虚无缥缈的事情上，不如多用点功夫去修行。

    那么问题就来到了那些功法上。

    张灵溪将八门功法浏览一遍，随后就犯了难。

    这么多功法，难道都要修行一遍吗？

    血肉灾厄经只说要收集这些功法，却也没说明应当对这些功法如何处置。

    倘若只是简单记诵，或者进行浅尝辄止的修行，还算比较容易。但是想要进行深入的学习，将功法彻底掌握，恐怕需要消耗的时间就难以计数了。

    这些功法在炼灵境都可修行。其中，移山宗的《打灰歌诀》可以增强肉体耐力和灵力厚度，《凡躯铁胆》能减少重伤情况下的战斗力下滑幅度；