第二百四十一章 突闻张辽

定也会说华雄之勇，远胜他自己。

    这不是虚伪，而是人情世故，和修养。

    现代社会的人，当面不说人短，却喜欢背後说人坏话。

    东汉末年，士人皆以儒家道德C守来要求自己。

    虽张辽远在千里之外，关羽也绝不背後会说张辽一点坏话，不仅不说坏话，还尽可能的说了十二分好话。

    以关羽之自傲，他说张辽之勇，远胜於己，这不是十二分好话，是什麽？

    此为修养。

    而人情世故是，儒家以谦逊为美德，以自负为劣行。

    就像考完试了，别人拉住问你，唉，小孩儿，你和你们班的张辽，你俩谁学习好啊？

    就算你学习b人家张辽好，好的不得了，成绩是张辽的两倍，而张辽那个傻蛋，门门不及格。但你能真的说，“张辽不行！我之成绩，远胜张辽也！”

    实话归实话，但能这样说吗？

    这麽说，很无礼。

    应该这样说——

    “张辽学习b我好多了，他这次没发挥好，所以考的差了一点而已。”

    这才是一个三好学生一个祖国的花朵应该的说话方式。

    所以关羽说及张辽，说他勇武远胜於己；徐庶举荐诸葛孔明，说诸葛亮之才，十倍於己；诸葛亮举荐庞统，也说庞统之才，十倍於己。

    当真远胜？又当真十倍？

    纠结这一点毫无意义。

    东汉末年的社会风气，跟李孟羲所处的那个时代，差别太大了。

    李孟羲不懂其中关键，其实正常。

    刘备和关羽笑李孟羲，是善意的笑他而已。

    就像李孟羲装作一本正经的糊弄弟弟，弟弟一本正经的问，然後李孟羲装不下去了，忍不住笑了。